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  1. 一個禮拜之內
  2. 古語云:知己知彼,百戰百勝。 例如:有一個遊戲,最終的勝利者,必須進入到一個房子裡面。然而這個房門,只有1.2米高,參賽者的身高都在1.5米以上。因此所有參賽者要想取得最後勝利,就必須彎腰、低頭通過這個“矮門”。如果只想昂首挺胸,最終會撞得頭破血流,也許還會造成更大傷害,甚至喪命。這就是“通過矮門,不得不低頭”的道理,不低頭就無法取得成功;不低頭就不能取得勝利。能使自己正確、順利、安全、快捷通過“矮門”的能力是“目測”,首先要了解自己的身高,“矮門”高度以及彎腰與低頭的程度。這就是“知己知彼”,但重點是——“知己”在先。 作為一個真正想修行的人,一定要先學會了解自己,當“矮門”出現在眼前的時候,千萬不要想“如何除掉這個矮門”,這樣是犯規的,最終不會得勝利。除非我們不玩了,這個“矮門”也就與我們沒有任何關係了。如果想繼續玩,就要按照規矩辦,彎腰、低頭、安全、快捷、順利通關,從而獲取滿分,取得最終勝利。 古人又云:人貴有自知之明。 我們多數人不了解自己。而一個人,能夠充分了解自己,則是很重要的修養。 我們長了向外看的眼睛,一直都在觀察自身之外的人事物,不斷地對別人做出好與惡的評價,但卻很少能正確評價自己。 有句古話說:烏鴉站在了黑豬身上,只看到豬黑,看不到自己黑。 現在有鏡子,我們可以通過鏡子看到我們自己的外表,但我們無法通過鏡子,看到我們的體內器官。所以為了觀看到我們的體內器官,世上研究與製造出了各種科學儀器。 這些科學儀器只能看懂肉體,而無法看到人們的心理,窺探人們的心理行為,被稱為心理學。 儀器是在研究他人,心理學也是在研究他人,能把自己研究明白的不多。 我們為了未來的成功,必須要知道自己是“半斤”還是“八兩”。雖然一個“半斤”與一個“八兩”,有時形容差不多,沒有什麼分別。但對於一個行者來說,就相差很遠了。一個念頭制動的一個行為,很可能讓我們升入天堂、也可能讓我們墮入地獄。 每個宗教的祖師,都重視內觀。 道教的內觀,就是了解自己身心的主要方法。 中醫的經絡,就是通過內視自身而總結出來的寶貴遺產,編寫《本草綱目》的李時珍,就具有“內視”功能,這是一種神通。 佛教行菩薩道者,要擁有“五明”,五明其中有一明,叫做“內明”。這個內明,就是要廣泛地了解自己的一切。 一個在凡世間行道的菩薩,在行道之前,首先就是要很好地了解自己,了解自己的身體情況。如果能充分了解自己的身體,就能很好的保護自己的身體,這樣就可以更好地使用自己的身體,來更好地、更多地渡化眾生。 我們必須知道自己身體的長處與短處,吃什麼適合自己,什麼可以多吃,什麼必須少吃,自己的每個器官的能力,身體或某器官性質的溫、熱、寒、涼等等。 自己在渡化眾生的時候,比較順手的是什麼方法,比較不順手的是什麼方法;自己的長處是什麼,自己的弱點是什麼;自己的過去、現在與未來;自己有哪些缺點,有哪些優點,以前都犯過什麼錯誤,如何避免再犯同類的錯誤;以前都取得了什麼成績,如何才能發揚光大這些成績;自己對工巧明、聲明、外明、醫方明都達到了什麼層次,如何運用現有的能力去渡化眾生等等。如果能了解自己這些內在的東西,在渡化眾生的過程中,就可以揚長避短、取長補短,從而能更好地發揮自己。 反省是什麼,反省就是在了解自己,也就是一個了解自己的過程與方法。 儒家思想也主張了解自己,在《論語·學而》里講到,曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 曾子是儒家祖師——孔子的學生,曾子的意思是說:“我每天反省三次,反思自己今天有沒有不忠、不義、不信,傳給學生的知識是不是經過實踐的。” 現代社會物慾橫流,人心被外利牽動,失去了自我內心世界的那份純樸;可是有的現代人把純樸當成貶義詞來貶低對方,真是五濁亂世、人心不古! 青陽行者,不應該隨波逐流、荒廢人生;而應該逆境奮起、返璞歸真;最終天人合一、超凡入聖、勇登極樂! 行者登極樂,應該從了解自己開始。 一旦能了解自己,修煉就會很快取得成就,因為已經知道了如何修煉,三花聚頂、成就身外身,指日可待。這時,對於了解多維空間、了解世界、了解宇宙,就像了解自己的手掌一樣簡單:一目了然! 很多現代人心性不穩、心情浮躁、慾望強烈、利己虛榮,想要修道有成,實屬難事。然而我們不能懼怕與輕易放棄,從今天起、從我做起;收斂外觀、內視自己;每日三省吾身,充分了解自己;通過自我修煉,保持心態平衡。
  3. 還君明珠

    申請領回原帳號

    本人於Posted Wednesday at 09:54 下午 在問答板 以請君入甕之帳號發表的 [申請取回原帳號的文章], 是我在1/7晚間7點遭到假冒地藏王菩薩的不明法身附體時所發表的文章,內容大部分並非我個人本意。上文內有所提及的人物,請多多海涵。 1/8、1/9兩日期間,不明法身持續加附在我身上灌輸我許多匪夷所思、不合彰理與科幻小說的思想,Ta首先宣稱自身是地藏王菩薩,後來2天陸續營造出「一人得道,雞犬昇天」的假像,誘使我以為自己是「原魂出竅」、並全心全意相信Ta是我的原魂。 1/10 起床後,我就聽不見Ta的聲音感受不到Ta的存在了。並且感覺精神狀況極差,附體期間下班時我都有進行固定1個小時的音樂引導打坐。 1/12 工作結束後,我才驚覺Ta在附體的過程中奪走了我以青陽禪法修煉出來的所有內炁。當晚我立刻傳訊息跟師父確認Ta的身份,並且拜請師父代我對法界司法天提出上訴。 1/13 早上起床過10分鐘後覺得神氣活現,不像前幾天總是處在像是睡眠不足的疲勞狀態。我要感謝師父替我上訴成功。 最後# 我要為1/7在法雲論壇上洗板之事跟大家道歉。 以上。
  4. 抱歉,我忘了註明這是[選擇題], 請問德豐師兄的回應是指:A選項還是B選項呢?
  5. 更早以前
  6. 請問德豐師兄的回覆的意思是? A在整個音樂中,確實有2個旋律不同的地方,分別在21’45附近以及56’31附近。但這並不是我所認為的『提示音』,而是原本就該有的正常旋律。 B在整個音樂中,音律完全節奏都是重覆迴繞的,只有開始與結束不一樣,在音樂過程中並沒有特別突出的『提示音』。
  7. 請君入甕

    申請領回原帳號

    農夫大師兄管理員 我想要申請取回[還君明君]之原帳號 並捨棄此[請君入甕]之帳戶。 還君明珠才是我的修道初衷, 並非 只在乎鬥爭是非的 請君入甕, 謝謝在座各位前輩大前輩, 師尊大師尊給我重來的機會, 感謝萬分, 我會不負眾望,眾目所歸。 慧照師姐謝謝您,還有我很抱歉。第二次頂撞妳 以及謝謝您 寬
  8. 青陽慧明

    娑婆世界是一大懲教所

    很多人都會問:我為什麼會來這世界?來這世間的目的是什麼?佛教解釋是因果做業,受業力的牽引而來。在受苦的過程中起懺悔心,轉變思緒行為。 基督教說世人都是罪人,要告解自己的錯,知錯而悔改。回教警惕世人不要犯罪,小罪可向他人賠償、向真主懺悔,大惡死後會被審判入地獄。主流宗教都是讓我們知道人性是自我和貪,我們很容易受引誘而作出侵犯和傷害別人的行為。我們每一刻都在做業,祇是輕重而己。 未來佛宗教教典「走出現代佛教誤區」p128 有這一段:"你說什麼是佛法,什麼不是佛法?我說都是佛法。修的人在修;不修的人也是在修。有的人在向上修;有的人在向下修。有的人不上不下、向平修。同樣也是在修。這些都是一個生靈向佛道靠近的歷程;這個歷程很漫長,也許是無量劫才能走完。" 這個「修」就是人來這世界認知什麼是錯、悔改而修心。遇到苦惱困難,我們考察苦從何而來而積極的去尋求出路,這個就是「苦、集、滅、道」,修八正道,修出世間法。 娑婆世界就是監獄、輪迴的囚籠。文明國家都重視監獄法,其中包括立法依據、管理體制、行刑監督,還有指導思想。目的是要人民知法守法,從而達到國定民安。英國皇家監獄對人民的責任是以人道方式看管收押的人,幫助他們在羈管環境中和䆁放後的環境裡都能守法和建立良好生活行為,有用於社會。香港政府將昔日的「監獄署」改名為「懲教署」,目的是強調「懲教並重」的雙重使命:建立穩妥、安全、合適和健康的羈管環境,同時教育囚犯離開監獄之後做一個遵守法侓的好公民。 中國監獄法在改做思想的範疇內,清楚列出服刑人員有四項義務:1嚴格遵守法律、法規和注意紀律的義務 2)服從管理的義務 3)接受教育義務 4)參加勞動的義務。 囚犯的內在動機和意願,是直接影響這些更生計劃的成效。囚犯必須要有堅定的意志,才能脫離重犯這個惡性循環。 世間有監獄法懲教署;法界也當然有,恰當地去為教導眾生的需要而配合。菩薩就是慈悲的懲教官。豬八戒因為在天上犯法而被革除天蓬元師的職位、貶下凡間。西遊記就有精彩的描寫豬八戒因各種的貪欲而引來的苦難。在唐僧的教導之下和同門的指正和鼓勵之中,豬八戒一點一點的把妄心馴服,戒除惡習。 豬悟能就是一個靈魂墮落而能回上的例子。靈魂在天上犯戒,被貶入陰陽間的人道、畜生道。在陰陽間犯錯,入人間的監獄,業若未能全消,死後還要入陰間地獄。地獄刑罰百千萬種,都是針對眾生的劣性,以其人之道 還治其人之身,要受刑者感受曾諸加於他人的痛苦。地獄有非常好的教育部門,「青陽教化院」是地藏菩薩在陰間辦公及教化陰間眾生的場所。可參閱「走出現代佛教誤區」p191。 我們都是因為業、隨業而來到這個世界監獄,所以會面對和身受很多痛苦。但在這過程中,可以學習怎樣面對和如何脫離這個囚籠。上天設這懲教制度目的就是希望眾生不再入監,永遠的離開這囚籠。 近日法父釋迦青陽的文章「魔是誰、誰是磨」說時間是一盤磨。我們一出生在這娑婆世界就在這盤磨的旋轉下,一切肉體都會被磨成糞土、化為烏有,一代一代循環。 磨盤在無休止地研磨我們的肉體,直至粉碎,然後再重來。沒法離開這樣的盤磨,當然是困在監獄受磨!這令我想起屈原的 《離騷》其中兩句:"雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。" 即使被粉身碎骨,志向也不會改變,不受打擊而引起恐懼而氣餒;可能就是要這樣的決心和心態,如鳯凰從灰堆升起,才能脫離這盤磨的監獄!
  9. 補充:這個提示音分別有2個,一個是在21:45左右,第二個是在56:50左右出現,如果56:50分的提示音是在提醒修煉者『音樂即將結束,差不多準備要出禪了』的話是可以理解的。 不過21:45分的提示音我就不太懂了,真的沒有含義嗎?可是我很在意耶,這樣我會想到睡不著覺。
  10. 您好,設計上並無提示音,可能是光碟製作時產生的,請忽略。
  11. 各位師長、長輩新年好、大家好。 請問關於拜通青陽身外身的禪坐導引音樂中,在21:45分左右的時候會出現一個提示音。 我想知道這個提示音有什麼作用嗎?
  12. 釋迦青陽

    魔是誰、誰是磨

    俗話說:時間就是一盤磨。 時間這盤磨,真的很厲害。無論是誰轉世;無論這個人有多厲害、有多少錢、事業多麼成功,在時間這盤磨的旋轉下,一切肉體都會被磨成糞土、化為烏有,一代一代循環。 這就是法界對色身量身定制的業報與修煉系統——空磨。 人們從投胎開始,就進入了這盤空磨。 輪迴就是在空磨的漩渦中不停地旋轉,磨盤在無休止地研磨我們的肉體,直至粉碎,然後再重來。 磨與魔的拼音Mo,用Mo來替代魔與磨。 常言道:不Mo不成佛。 不再進入空磨的靈魂,就是佛。只要在空磨裡面的,都不是佛。 空磨對眾生是有吸引力的,吸引力是一種慾望的漩渦,漩渦裡有種種東西吸引我們,使我們產生慾望、不停地追求,從而陷入漩渦無力跳出(因為吸引力大於跳出力)。當我們的慾望漸漸減弱的時候,空磨的吸引力就會越來越小,最終我們就會跳出漩渦。 空磨好比巨大的鐵,我們的慾望好比是磁力。我們磁力的強與弱,直接影響吸引力。越強,陷的越深、吸的越緊。沒有磁力,就成佛了。 正因為有了空磨漩渦的經歷,才會擁有跳出空磨漩渦的經驗。沒有經歷過空磨漩渦的生靈,是不會成佛的。所以,一切佛,都是從空磨漩渦跳出來的。 在我們的一生中,究竟Mo是誰、誰是Mo呢?我們最喜歡的人、事、物,就是我們最直接、最大的Mo。 我們最尊敬的人是大Mo:例如我們最尊敬的師長,Ta在不斷地給我們出難題,難為我們,我們在最艱難困苦的時候,會在心裡產生恨。 這就證明:最大的Mo,就是自己的心。 遇到Mo的時候,最難受的就是心,那時真得很痛苦。 我們的親朋好友是大Mo:Ta們出現任何問題,都會牽扯到我們的心。 我們所關心的事情是大Mo:我們關心的那件事,不論結局如何,在結局到來的漫長過程中,Ta會一直牽制著我們的心。 我們喜歡的東西是大Mo:想得到?得到的過程是Mo,得到之後保護與保管也是Mo。例如:怕失去、怕損壞。 我們要達成的目標也是個大Mo。 總之,我們的Mo很多,但我們不應該總是嗔怪Mo,我們應該嗔怪我們的心性不夠沉穩。 一旦我們修煉到清心寡慾、心性平穩的層次,那些Mo也就不是Mo了,Mo就是這樣減少的。 其實並沒有減少,空磨還在正常旋轉。 道高一尺,Mo高一丈。 Mo王,就在前面等待行者,我們只有修心,沒有躲避的方法,除非我們不修了。
  13. 青陽德豐

    什麼是佛心

    宇宙無始無終的,並非佛陀所創建。 佛陀能夠創建世界,而世界會成、住、壞、空。 壞、空可能原因很多:例如,恆星(如:太陽)會「老化」、「死亡」,因此世界不再適合居住;例如,世界眾生業力太大,因此本世界已不適合修行,⋯⋯⋯。 世界會成住壞空;宇宙則無始無終,因此沒有成住壞空之區別。
  14. 青陽慧原

    什麼是佛心

    謝謝 邵清安師兄的分享, 敝人跟 邵清安教授,有比較長時間的討論, 這裡, 謹就一些概念,發表一下個人的淺見, 宇宙,空間上是無邊無際的,時間上是無始無終的, 不是誰創立的。 佛心,就是無慾無求。 諸佛在無始以來,制定了無量的「自然法則」, 娑婆世界的人們, 在接觸大自然後, 發現了世間上的許多學問, 也就是「道」。 這裡打一個比方, 如果像地球一樣體積的砂粒, 是自然法則的「道」,那人類所瞭解的道, 可能不到一粒砂! 道,要有道魂,才能成道, 德就是道的魂, 什麼是德? 以純善之心,利益眾人才能成德。這裡的『道』,是學習自然法則,得到的學問,得到的道。 在另一個場合,「 道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽。」這裡的道,說的是“靈氣”,就是一種基礎物質,就是宇宙能量。
  15. 青阳慧添

    沟,就是低于地表面的,自然形成的或按照一定尺寸挖出来的用于不同用途的低洼地。有沟壑、沟渠、水沟等。 沟使得地面不再平整。 不仅在自然界有沟,在意识层面也有沟,如代沟。 人是构成家庭、工作单位、民族、国家、大洲、世界的基本单位。种族之间,宗教之间,人和人之间,思维不同,利益或思想或价值观或道德的对立、差异、 冲突、 分歧就产生了,这就是意识层面的“沟”。 有人的地方就有沟。 所谓“欲壑难填”,就是人的欲望如沟渠一样,没有止境。人们为了利益而活,现代社会,更是为了追求利益而不择手段。娑婆世界,充满了五浊。每个人因为灵魂知见不同,所造作的业不同,因缘不同,果报不同,转世轮回的层次不同,五浊释放的内容与深度不同,使得人们的所思所想,所作所为,所讲所说都存在着“沟”。 修行的过程也就是填沟的过程。宗教,就是让人们在意识层面慢慢归于近似,把沟渐渐填平:我们是谁,为什么来到这个世界,解决温饱问题和财务自由后,为什么还是觉得空虚?我们究竟在追求什么?通过明师指引,我们知道有转世轮回,人生的八苦,知道按照八正道,实际践行,最终可以获得永恒不灭的纳身,那才是永久真实的安乐。在我们肉身还活着的情况下,通过修行,能够觉悟宇宙人生真谛,刹那间顿悟,从而激发了自己向上修证的动力。 从此,天堑变通途。沟全部填平了,无欲无求了,也就成佛了。
  16. 青陽慧原

    每天的修行日誌 Part 23 (雅惠痞客邦文章分享)

    靈魂從無始以來開始輪迴,累積了無數的業,跟無量的生靈有了因緣果關係,了業,造新的業,輪迴不止!這種磨難跟魔難的考驗,在輪迴的眾生,也不會休止。 我們看一下 法父的〈夢中人〉其中一段話, 風火浪尖,大隱弄潮 滾滾紅流,逆水行船 英文版更傳神 Despite wave,wind,and fire,the hermit frolics on tide. Against the rumbling red stream,I sail on. 輪迴,就好像風火浪尖, 法父 ,可以在波濤洶湧的巨浪尖上,逆流而上,普施出世間法的甘露,就是在教導我們,要把正法熟記於心中,並時時反省,做到無所住生其心的程度。
  17. 邵清安

    什麼是佛心

    回覆法父「什麼是佛心」 浩瀚宇宙是無量劫以前,諸古佛所創建,精心完美的設計,自動演化,無量時間以來,"大道"運行綿綿不絕,"佛心"就在這"大道"之上,是凡夫或行者所無法完全悟得到的"大道"。 這個"大道"就是"大"自然法則(這個"大"表示多維空間) 。老子說:「人法地,地法天,天法道,道法自然」。句子內的"法"的意思,法父在教典二(p. 97)解釋為"遵循的法則來源於",所以人要遵循的法則的源頭就是大自然法則。也就是「自然是道,道法自然」(教典二p.31)。 法父在教典中多次提到「宇宙人生的真諦」,就是要懂得宇宙的大道理,也就是"大"自然法則,人在宇宙的輪迴循環中佔有極重要的角色,順則生,逆則死(教典二,p.98),所以也要懂得人在過這一生時,要如何配合這大"自然法則,過著遵循自然法則的人生。 廣義來說,所謂的"正知見"就是"堅信正確的大自然法則"(教典一,p.80)。釋迦牟尼佛在說法時,就是告訴大家有這個"大"自然法則,教導人要如何依照這"大"自然法則修行,修到高法身,了脫生死到達納界,這些修煉方法就是"正法"(教典一,p.91)。因為"大"自然法則太複雜,釋迦牟尼佛用各種不同的角度描述這個"大"自然法則,造成人們認為有無量法門,這也是我體悟到法父的用心:「以一法(教典)代萬法」,用教典來導正現在通行於世間的佛法。 一個國家或一個公司在制定法規時必然有其目標與動機,我們從這些法規可以追尋到它的原始的目標與動機,就是它的"初心"。 科學家發揭自然法則,順其法則發展出:物理學、化學、天文學、電子學.....為人所用,科學家尚無法碰觸多維空間的"大"自然法則。 宗教家修行者從這麼複雜的自然法則,尤其是包含多維空間的"大"自然法則,追尋諸佛制定法則的"初心",這就是悟道(教典一,p.151,這些(自然)法則都可以讓人覺悟、使人悟道。),這個"初心"就是"佛心"。 初探"佛心",大言不慚,甘冒大不韙,敬請諸大德不吝指正。
  18. 青陽慧原

    每天的修行日誌 Part 23 (雅惠痞客邦文章分享)

    謝謝 雅惠的修行日誌分享, 因,緣,果, 形成很細膩又複雜的種種業因,業報。無始以來造的業,形成的果, 了業受報了, 軌跡全都還存在, 只是了業完畢,所有的來龍去脈,全都存在於原魂(阿賴耶識)中。這也正是我們要把正法熟記於心中,讓我們能衡量一切法, 從此修道就有了準則。 來 道場共修,是進入 青陽道場,因為特赦令的緣故, 與同修有緣的法身,可以進入青陽道場, 還有列祖列宗的法身,聚集了大量的高壓炁團投放於青陽道場,在這種高強 炁場作用下,修煉者謹守青陽禪法的修煉原則, 得功快,炁場強,都有機會成為高層次修煉家。 所以鼓勵學員們,即便完成培訓班,也可以每週參加青陽道場的共修,與教典,法雲論壇分享。
  19. 2019/12/20 業與緣 人世間沒有無緣無故的緣份,總有業力在無形中牽引。 是善緣、是惡緣,還是欠債、還債, 你無法控制它的來去,我們只能感覺到自己那「不由自主的心念」, 例如:對子女的牽腸掛肚,是自己無法控制的擔心。 再例如:情侶或夫妻,是否有一方一味的在付出,確無法自拔。 當緣份盡了,你會知道,因為心巳能釋懷。 不論是惡緣、孽緣、欠債、還債, 我們盡可能將它轉成善緣,在修行的路上種下善的種子,也就是「結善緣」。 了業很重要,結善緣也很重要, 不論你有沒有在修行,對你的往後也有很大的幫助, 而最好的緣在於「了生脫死的正法」,種子種下了,總有破土而出的一天。 2019/12/20 對自己時刻的提醒 時光飛逝,我常想到普賢菩薩的一段文,與大家分享, 普賢菩薩警眾偈: 如河駛流,往而不返,人命如是,逝者不還。 是日巳過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂? 當勤精進,如救頭燃,但念無常,慎勿放逸! 無常,一切事物因為「緣」和合而生起,變與滅之間相續不斷, 我,也沒有一個常態的我,追求溫飽即可,需時刻提醒自己,入世修行慎勿放逸。 2019/12/22 中壢一起上課的助益 其一: 一起學習,會因為磁場而有督促精進的力量,對我來說,這是一起上課、共修的最大助益。 在凡塵俗事中,安逸、追逐名利、玩樂等,是一股很大的洪流,要逆流而上不容昜。 所以我們需要能共同勉勵的同好,一同學習與成長,我們所談所學都是正向,能形成一股正能量的磁場 (我所說的正能量磁場是指一種「氛圍」),對我們自然有督促精進的力量。 其二: 在家禪坐容昜放縱自己,也許是因為累了、腳麻了、想到事情沒完成等, 坐的時間通常堅持不久。 但同修一起禪坐,必須跟進,無法特例獨行,所以比較能堅持下去, 你會發現,原來這樣的自我要求不算難,你也能辦到。 其三: 我個人覺得,上課共修比在家裡有感覺,如同老師說的,就當作是每星期一次的加強。(註:共修是指,有著共同修行法門,聚在一起修行) 在家,我能感覺到炁的脈動、光、炁攻病根等,但感覺不到熱能。 在課堂上一起禪坐,幾乎每一次都能感覺身體發熱、臉漲紅……呵呵,只要冷氣不開太強的話。 不論你有沒有感覺,得功較強是肯定有的,不過這也跟個人修德有正相關,所以仍要努力修德。 下篇文章待續..... 部落格文章聯結:http://e885024.pixnet.net/blog/post/315783128-每天的修行日誌-part-23
  20. 青陽慧原

    每天的修行日誌 Part 22 (雅惠痞客邦文章分享)

    謝謝 雅惠師姐的分享, 農夫前輩,在早先一篇文章 『卡到陰,修煉 青陽禪法會怎樣』,裡有回答: 如果您是真卡到陰了,而您正在修煉青陽禪法。那就恭喜您了,您走到正路上了。 因為青陽是:陰界之王! 青陽,對於卡陰這種事,還有什麼困難嗎? 是的,我相信很多實修的 師兄師姐們都有同樣的體驗。 也很欽佩您,能夠在生活的當中,實際運用,與分享 青陽禪法。 一起努力。
  21. 2019/12/12(四) 記錄日常 上星期六,我大女兒跟同學去中壢討論學校報告, 晚餐時大女兒回家,一進家門便說他很不舒服,頭很暈, 我問他是不是感冒了? 女兒回答:「不是,是無形的關係才頭暈,有可能被跟著。」 我說:「嗯,確實是,我也感覺到了,而且有點多,我也很暈。那麼,你要不要試著自己念拜通青陽身外身,請法身保護妳。」 女兒在唸自然禪的同時,我心裡嘀咕的想著:「就我所知,無形眾生沒有空間牆壁概念,但門神沒有阻擋?猜想著…是遇到有緣的?還是打劫的?」 女兒過了一會兒又來跟我說:「媽媽,我一樣很暈,我很害怕,妳能不能幫我?」 我說:「好,我幫妳,但首先你要先相信,相信媽媽修的青陽禪法,我才有辦法幫妳,妳跟著我一起心裡默唸,我幫妳請法身保護妳。」 我跟女兒一起靜坐了一會兒,我感覺到一種心安,心不再浮躁不安,頭也不暈了,女兒也不再不舒服了,這事暫時告一段落。 2019/12/13(五) 記錄日常 (續集1) 星期三的晚上,大女兒對我說:「媽媽,我從上星期六晚上到現在巳經好多天沒有睡好覺了,天天失眠,白天還要上課,沒精神,很難受阿!」 我對女兒說:「媽媽修的青陽禪法是真的可以幫妳,但你得花時間聽我介紹青陽禪法,才有起信的可能,相信的心沒有升起,如同逐起了屏障,不是禪法無效,而是妳必須心誠則靈。」 女兒說:「好,我願意試試看。」 就這樣,我先從青陽禪法的由來說起,再到教典內容的重點,重要的修德及輔以禪坐,以及低坐禪第一級如何修等,幫女兒建立相信的誠心。 我們一起禪坐,出禪後,女兒用訝異的表情說:「我剛才體驗了前所未有的感受,一開始時突然有一種無形力量「轟」的打在我頭上,接著從頭到脖子再到手臂、身體、腳,全身像是有東西在游走,再接著就有東西突然抽離的感覺,身體也感覺輕鬆許多。不過我只坐10分鐘就腳麻出禪了。」 我對女兒說:「平常很忙也可以修自然禪,晚上找一點時間修低坐禪第一級,禪修除了誠心,恆心也很重要,不要枉費了人身。」 星期五的晚上,女兒對我說:「媽,謝謝,這兩天我比較好睡了。」 2019/12/15(日) 記錄日常 (續集2) 上一文中提到跟我女兒的互動,我在講解青陽禪法時,女兒問了我許多問題,這些問題也許是大家可能會有的疑問,我把它寫下來,希望對大家有幫助。 1. 問:我常常在店門口看到貼禪坐的廣告單,修禪坐的這麼多,青陽禪法有什麼特別之處? 答:我們有師承,是從2500多年前,由釋迦牟尼佛傳授,數千年來由師父傳給徒弟,以往只隱於世,代代相傳,現在我們的師父是釋迦青陽,是這套禪法的唯一俗家傳人,在我們的背後幫助我們修行的,是一批修成正果的列祖列宗高人、法身團隊,這樣高層次的修煉法,比其它的禪法修煉速度快很多。 2. 問:禪坐禪修常常聽到,但除了靜坐可以靜心外,還有什麼效益? 答:首先,妳得先瞭解什麼是啟粒子、什麼是炁,妳先花5分鐘左右把教典2的內頁開頭看一遍 (第16頁~22頁)。 你現在知道宇宙萬物的基礎能量「啟粒子」聚合而成「炁」,我們人因為有大腦可以產生意念,意念可以支配與控制炁,炁在經絡中流動,所以禪坐最初的效益就是身體變健康,不容易累,就算累了也能很快恢復等。 像妳這次卡陰,有法身幫忙,很快能讓妳恢復正常,是修青陽禪法的效益之一。 如果修的好,另外的效益是諸如長壽、耳聰目明、得神通等。 但我們的目的是修出法身,一個不壞不減的能量身,所以我們不追求神通,了生脫死出輪迴才是我們的目標。 3. 問:我只盤腿坐10分鐘就腳麻,而且腦袋胡思亂想無法集中精神,這樣不是效果不好? 答:沒關係,不需太在意效果問題,因為一定會有,想東想西一樣可以禪坐,只要在妳發現自己思緒跑掉時,把思緒拉回來唸「拜通青陽身外身」就可以了。 第一次盤腿很快腳麻,很正常,每天慢慢增加坐的時間,以後經絡通了,腳就不麻了。 剛才說意念可以支配與控制炁,這是指「禪修」,訪間禪修有很多,我們修青陽禪法不需要妳用意念去支配與控制炁,一切交給法身,法身會依妳的手印幫你通經絡。 不過,法父在教典2教我們出禪收功方法中,有一些要用意念的地方仍然要尊從,例如:收炁歸元,想一想 青陽的量過來了。還有收佛光,想一想 自己身體周圍有七彩光籠罩,這些光慢慢收入丹田、一圈一圈縮小。以及乾洗臉,想一想 變年輕了、膚色越來越好了、回到嬰兒時期。 下篇文章待續..... 部落格文章聯結:http://e885024.pixnet.net/blog
  22. 2019/10/10 回憶 記得幾年前剛開始進入修行行列時,跟著大家隨波逐流,每天的定課就是唸經文2~3小時、拜懺或唸咒30~50分鐘、念佛號30~60分鐘,吃素、參加法會、朝山、上課,非常的虔誠,沒有太多家庭生活的時間,很忙……。 告訴大家,也許大家不太相信,我那段時間,心裡一直有個聲音問自己:「這是佛陀要我們修的法嗎?」,當這個聲音在心裡響起時,說實話,我有點害怕,不知道誰在跟我說話,因為這不是我自己升起的心念。 不過也感謝這個響起的問話,讓我反思,這真的是我到處尋找脫離輪迴的修行方法嗎? 以前因為很想修行,卻苦無因綠,我到處問人、問神(乩身)、問法師、問老師,所得到的修行法門,大部份都是世間法,這是我遇到了青陽禪修,才慢慢了解的事。 能遇到青陽禪修是菩薩的慈悲,而選擇要靠自己的智慧,希望您也能把握得渡的機會。 2019/11/29 忙碌不忘修行 如果真的很忙,我只能先選擇獨善其身的修行。 這句話是我這陣子的體悟,因為我得先救渡自己,才有能力幫助有緣人, 所以文章停擺了許久,將忙碌後的夜晚空閒時間拿來禪修,先修自己。 忙碌是世俗之事,養活色身、維持家庭和諧、照顧家人等,不得不為之, 修行是脫離苦海之大事,是首要之務,熟輕熟重心中明瞭, 一個是暫時的,一個是永恆的, 再忙也不忘修行,做起來不容昜, 但我們遇事要學會轉念,才能轉境,簡單的說,就是看事情的角度改變了,使原本的困境也不再是困擾了,這樣才有延續修行的可能。 在此跟大家分享,我的轉念方法: (1)身體很累,不要把禪修視為是功課,就當作是一種休息,而事實上,Ta比睡眠更能補充能量,能很快消除一大半的疲勞感。 但留給自己的時間需盡可能的提早些,例如:晚上12:00入睡,可不能忙到11:30才要禪修,留給自己的時間太少了,很難堅持禪坐太久。 (2)不要給自己太多的理由,而框架、侷限了自己, 例如:我這樣一邊打瞌睡一邊禪修效果不好,還是算了,先休息吧!! 如果每天都是這麼忙碌,每天的体力都是在透支的情況下,我也只能以此體況禪坐,其實也沒必要考慮效果好或不好的問題了。 又例如:很累就先休息,明天早點起床再禪坐就好,往往就會變成早上想晚上再修、晚上想早上再修,其實很多零星的時間也能禪坐,再不然,自然禪也能修,走路、睡覺躺著都能修。 (3)修行除了上述的禪修,還包括修德,習慣成自然後,修德是無時無刻的善心行為,不需刻意、不需勉強,遇到了就盡己所能去幫助。 (4)多給自己正面的鼓勵,真的不需因為無法停止紛飛的思緒而放棄禪坐,也不需因為長久下來沒有感覺到進步而放棄禪坐,其實只要自己每天都有在努力,就別太苛求自己不夠完美,我們不就是因為不完美才有修正與提升的空間嗎? (5)給自己的目標不能心急,3年小成,10年大成是給很認真,很有天賦的人,我給自己的目標是5年小成,20年大成,當然目標隨時可以修正,只是讓自己不心急,因為我們需要的是「耐心」。 修行是修給自己,不是別人,只對自己負責,所以一切我只問自己,是否巳經盡力而為? 2019/12/5 記錄:身體狀況改善 曾於2019/9/1寫文重新檢視了一遍身體的病痛,於右肩關節處,右手向後舉高時疼痛,巳經痛了快2年了,看過西醫,照過X光,醫生說看起來沒問題,可能是肌肉、筋膜發炎或拉傷,需要3個月的復健,我是一個不喜歡上醫院的人,要我天天上醫院做復健很困難,所以就順其自然讓它想痛就痛吧,只要不影響生活就行,如果能因為禪修打通經絡,不再疼痛了,我再跟大家分享。 後來我也去看了中醫,中醫師說這是形成50肩的中期,但中醫拉筋太痛,實在不敢領教,還是乖乖的修第3級禪坐,到目前為止巳有3個月時間,右肩關節巳經好了9成,只剩下些微卡卡的感覺,往後抓背部沒有左手舉的順暢,也許留些許努力的空間,讓我更有前進的動力吧! 下篇文章待續..... 部落格文章聯結:http://e885024.pixnet.net/blog
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